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    可问题来了，一个罪犯的名声已经传开了，哪个商人、士绅家里敢给他们一份工作？

    没有工作只能种地，能够干什么？只能说是聊胜于无。

    对广大底层百姓而言，历朝历代的这种优待，象征意义远大于实际帮助。

    其次，将养老责任转嫁给家庭与宗族，

    朝廷通过法律和教化，将孝上升到近乎宗教的高度，不孝是十恶重罪之一。

    同时，鼓励宗族设立义田、族学、养老义庄，由宗族内部互助，减轻国家负担。

    但宗族义庄的覆盖率和持续性，取决于该族是否有显赫富有的成员，同样极不稳定。

    最后，就是难以解决的深层矛盾，财政与意识形态。

    每年的财政就那么多，战争、官僚、民生等等，不加赋税就不错了，还想想挤出一笔银子用于养老，这简直就是妄想。

    相比于财政的困难，意识形态才是最难的，官方认为养老是家庭的私人事务和道德问题。

    如果老人流离失所，那不是国家制度的失败，而是子孙不孝。

    基于以上的三种层面，养老只停留在口头上。

    也是整个社会中最悲哀的一件事儿。

    可现在迎来了希望。

    听着沉重、急促的呼吸声以及看着百姓们脸上期待的神色，朱一冯再次道：“所谓的养老保险就是工人与工坊之间、国家律法监管，三方达成的一项协议。

    大致的就是工人每个月从工钱中提取一部分，工坊给工人交一部分，统一交给国家，交到一定的年限后……

    大致是这个样子，具体的细节，我们需要召集工坊、商号、工人们一起来协商。”

    朱一冯的语速很快，将养老保险的大致计划讲了一遍。

    然后整个现场先是一怔，然后瞬间炸开了锅。

    这一次的议论远超前两项政令。

    “搞什么？我还以为是朝廷出银子，结果就这？”

    “朝廷这是想银子想疯了吧，还不是我们自己出？”

    “这算盘打的，二十年后朝廷还承不承认都是两说！”

    ……
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